سلام الله عليكم و رحمته و بركاته
قد وصلنا الى زمان احييت فيه البه البدع و اميتت فيه السنن
و منها ما نراه من أسماء التزكية كساجد لله او عاشقة الله او عاشقة الرسول او ماشابهها من الأسماء التي تعتبر تزكية للنفس من الباب المحرم الذي قال فيه تعالى فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى
و قد فسرها العلماء كالامام أبن كثير و الطبري و القرطبي تقريبا بنفس التفسير و هو ذم تزكية النفس
حيث قال الامام القرطبي في تفسي هذا الجزء من الآية
فلا تزكوا انفسكم
أي لا تمدحوها ولا تثنوا عليها , فإنه أبعد من الرياء وأقرب إلى الخشوع
هو اعلم بمن اتقى
أي أخلص العمل واتقى عقوبة الله ; عن الحسن وغيره . قال الحسن : قد علم الله سبحانه كل نفس ما هي عاملة , وما هي صانعة , وإلى ما هي صائرة . وقد مضى في " النساء " الكلام في معنى هذه الآية عند قوله تعالى : " ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم " [ النساء : 49 ] فتأمله هناك . وقال ابن عباس : ما من أحد من هذه الأمة أزكيه غير رسول الله صلى الله عليه وسلم . والله تعالى أعلم
و قال أبن كثير رحمه الله
وقوله تعالى " فلا تزكوا أنفسكم" أي تمدحوها وتشكروها وتمنوا بأعمالكم " هو أعلم بمن اتقى " كما قال تعالى " ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا " . وقال مسلم في صحيحه حدثنا عمرو الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت أبي سلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزكوا أنفسكم إن الله أعلم بأهل البر منكم " فقالوا بم نسميها ؟ قال " سموها زينب " وقد ثبت أيضا في الحديث الذي رواه الإمام أحمد حيث قال حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال مدح رجل رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله " ويلك قطعت عنق صاحبك - مرارا - إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك " ثم رواه عن غندر عن شعبة عن خالد الحذاء به وكذا رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه من طرق عن خالد الحذاء به . وقال الإمام أحمد حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا أخبرك سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال جاء رجل إلى عثمان فأثنى عليه في وجهه قال فجعل المقداد بن الأسود يحثو في وجهه التراب ويقول أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقينا المداحين أن نحثو في وجوههم التراب ورواه مسلم وأبو داود من حديث الثوري عن منصور به
و هذه مادة قصيرة رفعتها لكم بصوت شيخنا العلامة الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ورعاه
من هنا
http://www.4shared.com/file/198462219/32a5c3a9/_____.htmlو الله أعلم و صلى الله على محمد و آله وصحبه
