فوائد عامة
فائدة: لم يصح سبب نزول في سورة الزلزلة
فائدة: لم يصح سبب نزول في سورة (قل هو الله أحد)
فائدة: حديث لولا علي لهلك عمر موضوع
فائدة: من سب الرب وكان عاقلا فهو كافر
فائدة: التقريب بين السنة والشيعة أن أهل السنة يتنازلون عن السنة والشيعة يتركون شيئا من التشيع.
والشيعة يستحلون دماء من خالفهم كونوا على حذر كونوا على حذر – كونوا على حذر. هذه من تلبيسات الاخوان أيجب عليهم أن ينضموا إليك يا سني أم أنت الذي تنضم إليهم جمعت الدنيا بين الاخواني – والصوفي والشيعي.
فائدة: إسحاق بن محمد هو القائل إن عليا الله
س : ما حكم من ارتد ثم تاب ثم ارتد ثم تاب.
ج: إذا ظهر كفره مرة أخرى على المسئولين أن يقيموا عليه حد الردة.
فائدة: قوله تعالى: (لا إكراه في الدين) منسوخة بقوله تعالى: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم)
فائدة: إذا سلم المهجور لا يرد عليه لأن كعبا كان يرد السلام فلا يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم
س- هل نتعاون مع الحزبيين مع الإنكار عليهم حزبيتهم ؟
ج – ما أسرع ما تنسون يا أهل السنة ألم ينكر الحزبيون على أهل السنة تكسيرهم القبور. لا يتعاون معهم قال أبو همام: عندما قام السلفيون بهدم القباب في عدن التي يدعى أصحابها من دون الله شنع الأخوان واستنكروا على مستوى الصحف والمجلات وكل هذا منهم يريدون إرضاء الشعب بجميع طوائفه حتى يمهدوا لأنفسهم من أجل أن ينتخبهم هؤلاء ويصلوا إلى قبة البرلمان أما أهل السنة لا يهمهم إرضاؤهم لأنهم يحذرون منهم ومن أفعالهم وحزبهم نصحا للأمة ولشباب الأمة.
فائدة: حديث" الوضوء على الوضوء نور على نور" قال صاحب الترغيب والترهيب بعد أن ذكره أنه ليس له سند لكن عليه نور النبوة. وليس صحيحا هذا
فائدة: حديث: لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا لا أصل له
فائدة: قدس العدس على لسان سبعين نبيا أخبرني أحد الأخوة أن عبد الله ابن المبارك قال والله ما قدس على لسان نبي واحد .
فائدة: حديث خير ما اهتزت عليه الرؤوس أكل الرؤوس على جبل أبي قبيس موضوع
فائدة: أنا لا أعتقد أن من قال إن القران مخلوق يكون كافرا. لأن الإمام أحمد لم يكفر المأمون والمعتصم
فائدة: لا نعرف أحدا من السلف كفر حاكما من حكام السلف ولكن أختلف في الحجاج.
1- الحسن يراه كافرا
2- ابن سيرين يرى عدم كفره
3- البصري كان يقول أما والله ليخيبن الله رجاءه أي رجاء محمد ابن سيرين
ويزيد بن معاوية في السلف من كفره الإمام أحمد يقول لا نسبه ولا نحبه وهذا إنصاف
فائدة: على الناس أن يحذروا من الخروج
س- هل أنت تدعو إلى الخروج على الحكام ؟
ج- أما الخروج على الحكام فهذه فرية ما بعدها مرية أشرطتنا وكتبنا طافحة من التحذير من ذلك
فائدة: الرجل الذي يعذب ببكاء أهله عليه هو الذي يوصي أهله بالبكاء عليه أما إذا كان ينكر هذا في حياته فلا
فائدة: قاعدة ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه من أعظم المفاسد لأنهم يريدون التحاكم إليها والله يقول (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر).
قال الزنداني: سنجعل بيننا وبينكم حكماً الأصول العشرين ونسي الكتاب والسنة)
فائدة: الانتخابات طاغوتية: العالم كالمرأة الصحابة اختلفوا هل يؤمر أسامة أم لا ولم يقولوا انتخابات المسألة أن القوم مقلدون لأعداء الإسلام.
فائدة:إذا رأيت الشيعة يحكمون على شخص بالزندقة فربما يكون سنياً.
فائدة: الجامعة الإسلامية قد زكيت فيها قرابة خمسمائة ومن يقول إني أحرم الدخول فيها كذاب.
فائدة: أنا لا أحرم على العالم البصير أن يقيس ولا يعتبره شرعاً يلزم الناس به.
قال أبو همام: وكلام شيخنا يعتبر رداً على من يقول إنه يحرم القياس مطلقاً.
فائدة: من لزم الكتاب والسنة على فهم السلف فهو سلفي والسلف إلى القرن الثالث لقوله صلى الله عليه وسلم: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ".
س : لو أن شخصاً تناول شيئاً من أمام المصلي بيده أو رجله هل يقطع صلاته.
ج : مرور يد أو رجل كأن يتناول شخص شيئاً من أمام المصلى فهذا لا يقطع الصلاة وإنما يشغل المصلي.
فائدة: ما الفرق بين العذاب والفتنة ؟
ج : العذاب لا يكون إلا في الشر أما الفتنة فتكون في الخير والشر لقوله تعالى ولنبلوكم بالشر والخير فتنة ولا أدري هل أحد تكلم من أهل العلم في هاتين المسألتين.
فائدة: شروط الخروج على الحاكم الكافر
1- استغناء ذاتي لا يمدون أيديهم إلى أعداء الإسلام ومن زمان ونحن نقول ذلك ثم رأيته تعليقاً للشيخ ابن باز على رسالة العزلة والخلطة.
فائدة: ما حد الشباب الذي يكون عليه الجهاد؟
ج :حد الشاب الذي يكون عليه الجهاد أن يكون في سن الخامسة عشر لقول ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم رده في الرابعة عشر وقبلة في الخامسة عشر .
فائدة: قول: الخطيب وعلى آله الطيبين الطاهرين لو فعلها في بعض الأوقات لا بأس وإذا داوم عليها فهي شعار من شعارات الشيعة.
فائدة: حديث أمرنا رسول الله أن ننزل الناس منازلهم عن عائشة منقطع لأن ميمون بن أبي شبيب لم يسمع من عائشة قال في التهذيب لم يدرك عائشة 57وهذه العبارة ابلغ من لم يسمع .
فائدة: لم يصح ما جاء أن الزبير شرب دم النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
فائدة: لو أحصوا الذين خرجوا على الحكام لكانوا عشر الأمة الإسلامية وجماعة الجهاد جماعة حمقاء أرادوا أن يشعلوا اليمن واليمن بلد مسلمة وهناك أشياء لا نرضاها ولكن لا نرضى سفك دماء المسلمين.
فائدة: أرسل إلينا أسامة بن لادن أنه سوف يساعدنا بكتب وغيرها فقلت (للمرسل) قل لإسامة يهتم ببناء المساجد في الجنوب وبنا مقرات للدعاة ثم أرسل إلينا أو أرسلنا آخر فقلنا إذا أراد مساعدة الدعوة بغير شرط أو قيد فذاك.
وفي أزمة الخليج أرسل بفلوس كثيرة لطلبة العلم وبقي يرسل إلي بفلوس وفي ذات مرة قال: نريدك أن تشتري مدافع ورشاشات توزعونها للقبائل فقلنا لا تعودوا ولكن عبادة استغل هذا وذهب إليهم وأعتبر عبادة عمله هذا خيانة للدعوة حتى إن عبادة قال لي خلني أكمل مشروعي وبعد ذلك تكلم فيهم وتكلمت فيه وفيهم.
قال أبو همام وعبادة شاب من أحد وديان صعده وهو جهادي قتل بسبب لغم كان يجربه وقيل أنه تراجع عن هذه الفكرة قبل وفاته والله أعلم.
س: ماذا تقولون فيمن قال: إن حرب العراق للكفار من باب قوله تعالى: "غلبت الروم في أدنى الأرض"
ج : هذا إذا علمنا أن ]صداماً[ ليس عميلاً وإلا فهو يقول إذا اختلف الإسلام مع قوانين البعث يقدم قوانين البعث وقد يجزم الشخص بأنه عميل .
س: متى تحول الناس إلى المذهب الشيعي؟
ج- بعد الألف والمئتين.
س: هناك من يقول من لم يكفر تارك الصلاة مرجىء.
الأدلة متكافئة إذا قرأت كتاب الصلاة لابن القيم من كثرة ما يسرد الأدلة تقول ينصر هذا القول وفي النهاية يقول الصحابة كفروه وجمهور أهل العلم لا يرونه كافراً.
فائدة: س : هناك من يقول إن توحيد الحاكمية مقدم على توحيد الألوهية.
ج: الحاكمية جزء من توحيد الألوهية ولا تنتظر الحزبيين أن يقولوا أنت على حق.
فائدة: فهم السلف واجب لأنهم عرفوا مقاصد التشريع وأسباب النزول والموا بعلم الكتاب والسنة وأخذ منهم التابعون والله يقول {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً } وقال صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " وما ظلت الخوارج والمعتزلة إلا بسبب عدم اهتمامهم بطريقة السلف الصالح
فائدة : علامة المبتدعة التنفير عن أهل الحديث حتى إنهم يلقبونهم الحشوية
قال أبو همام: أما الآن يقولون لهم علماء الحيض والنفاس ولا يفقهون الواقع عاملهم الله ما يستحقون .
س: قول الخطيب أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم .. الخ.
من طريق موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ولكن جاء من طريق موسى بن عقبة عند بن حبان وهو موسى بن عبيدة والذي يظهر أنه تصحف من ابن عبيدة إلى بن عقبة .
فائدة: ختم الخطبة بقوله تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان }.. الآية أول من قالها عمر بن عبد العزيز وقالها في خطبة واحدة والمناسبة أن بني أمية كانوا يسبون آل البيت فقال {إن الله يأمر بالعدل والإحسان }.. الآية
فائدة: الانتخابات والاضرابات جاءت من عند الكفار أنت لست عبداً مملوكاً للحكومة إذا لم يزودوا مرتبك أترك عملهم واحترف أما الاعتصام فهذا من عند المسعري السفيه قال اعتصموا بالمساجد .. بأسف على شباب نجد أن يتبعوا كل ناعق لماذا لا يسألون ابن باز والألباني وابن عثيمين والفوزان والعباد.
س: لقد طلب منا الرئيس أن نصلي الاستسقاء .
ج : لا تصلوا في المسجد قولوا للعامة الدعاء في خطبة الجمعة وبس أو صلاة في المصلي وندعوا هناك .
قال أبو همام: هذا من حرص شيخنا على السنة وتعليمها للناس.
فائدة : الذي أطلق كلمة سيد على الهاشميين هو محمد بن إسماعيل المسوري.
فائدة: لا يجوز أن يخطب الخطيب يوم الجمعة الخطبة الأولى وغيره يخطب الثانية.
س : لماذا حرمت الزكاة على أهل البيت ؟
ج : لأنها أوساخ الناس أيضاً لئلا يلحق النبي صلى الله عليه وسلم تهمة لا يقول الناس: إنه يأخذ الصدقات فيصرفها على أهله.
فائدة: لو خيروني بين المدارس الحكومية أو المعاهد للإخوان لأخذت الحكومية لأنني من أفراد المجتمع أما المعاهد فلا تستطيع أن تظهر دعوتك .
فائدة: قال أبو همام : هذا هو الصحيح فالأخوان المسلمون يحبون أن يظهروا دعوتهم المبتدعة أما إذا وجدوا سلفيا يدرس في معاهدهم فإنهم يفصلونه مباشرة وإذا كان يحب السلفيين فأقل أحوالهم يقولون له لا تذكر السلفيين في معاهدنا ولا تدعوا إليهم..
فائدة: الذي يسجد للصنم يكون كافراً وما أظن أحداً يخالف .
هل تفتون بدخول كلية الإيمان ؟
لو كانت كلية الإيمان سنية سلفية ما طردوا الإخوة الجزائريين إلا لأنهم تظاهروا بالسنة أيضاً عبد المجيد الزنداني أخذ الذين في الكلية إلى جماعة التبليغ من أجل أن يتعلموا منهم الأخلاق وقد بوب البخاري أدب الرحلة إلى طلب العلم فالرحلة تكون للعلم النافع والله المستعان.
س: تزوج رجل امرأة هاشمية وأخرى ليست هاشمية فهل يعدل بينهما أم يكون الأكثر للهاشمية ؟
ج يعدل بينهما ويعرف منزلة الهاشمية لقربها إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
س : هل يخصص على بن أبي طالب رضي الله عنه بقولنا: عليه السلام أم يجري مجرى الصحابة
ج : الأفضل أن يجرى مجرى الصحابة لكن إذا رأينا أحداً يقول هذا فيقال له الأولى رضي الله عنه
أما الجواز فيجوز فقد جاء في البخاري عن علي عليه السلام
فائدة: الزنار عند اليهود أن يربط خيطاً في حقوه لأجل أن يعرف أنه من أهل الذمة.
قال أبو همام: أما الآن نرى يهود صعدة يطيلون زنارتين محاذيتين للأذنين ويصل طولهما إلى الكتفين وإذا حلقوا روؤسهم لا يتطرقون لحلقهما.
امرأة وضع في رحمها مني رجل غير زوجها ثم حملت هل عليها رجم ؟
ج- هذا يكون زنا ولا يترتب عليه حد ليس فيه لقاء الختانين .
فائدة: من يدعو للانتخابات والديموقراطية يوم الجمعة في الخطبة لا تنصت له لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } .
وهذا ليس من ذكر الله .
س : هل الكلام على الديموقراطية والانتخابات من مكملات الدعوة أم من أصولها ؟
ج : بل من أصولها كيف يصلح دين وديموقراطية وهذا ما نعتقده.
