حول مقاطعة منتجات الكفار مجموعة علماء

بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد
فبارك الله فيك اخي على جهودك وهذا الموضوع النافع
ولي تعليق اذا تكرمت

انا لا رأي لي طبعا بعد فتوى علمائنا الافاضل ولكن والله اجد نفسي تعاف شراء هذه المنتجات التي اعلم مسبقا ان جزءا من ارباحها يذهب لدعم الحرب ضد الاسلام والمسلمين
انا مع الشراء والبيع للاجانب وتعلم لغاتهم وعلمهم واخذ منتجاتهم
لكن هناك بعض الشركات وليس جميعها جعلت نصيبا من ارباحها مخصصا لدعم اسرائيل وجهات معينة تحارب الاسلام وهذه التي اقاطعها
واركز على هذه الكلمة انا اقاطعها ولا احرمها اي انني لا احرم ما احل الله لي
والدليل انني مثلا لا اشتري الكولا من مالي ولكن اذا كنت ضيفة وقدمت لي لا احرج صاحب البيت واشربها لانني لا احرم شربها ولكن لا اشتريها من مالي واساهم بحرب المسلمين
والله ان نفسي لتعاف وتشمئز من اكل وشرب هذه المنتجات لانه فورا يترائى لي صورة الاطفال القتلى والنساء الثكالى
وكيف بالله عليكم تتدنى نفسي لشراء شئ لا قيمة له كقطعة صغيرة من الشوكولاتة مثلا من الدينمارك وانا اعلم انهم سبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف امد يدي لاتناولها وكيف اضعها في فمي دون ان اشعر بالغثيان
هل اقول ان الشوكولاتة حرام لااااااااااا
انا فقط لا اشتري نوع معين لانهم اعداء ديننا
وباقي الشركات الامريكية لا اقاطعها فالتي تدعم الكفر معروفة


هذا رأيي الشخصي ارجو ان اكون استطعت توضيحه فالفتوى صحيحة بما انها من مشايخنا الافاضل ولا اعتراض ولا تعليق

الحمد لله والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه وبعد: بارك الله فيك اختي الكريمة وجزاك خيرا على هده الاطلالة الكريمة وابداء رايك الموقر بكل حرية وبارك الله فيك وفي عمرك على طاعته وجزاك كل خير على هده الغيرة الكريمة المحمودة على الدين وعلى هده الانفة والحمية من اعانة الكافرين وحب الخير للمسلمين فان هدا من صلب عقيدة المسلمين ومن كمال ايمان العبد كما دلت على دلك النصوص ولوتصرف عموم المسلمين بمثل ما تكرمت لاصبح الحال غير الحال وعلى كل حال فان ما تكرمت به هو من حقك ومن حق اي شخص ان يتصرف كما يشاء بشان هده المقاطعة مادام في حدود نفسه اما ان ينكر على الناس ويحرم ما لم يحرمه رب البريات فهدا هوالدي تكلم عليه العلماء وقرروه وهدا الدي لايجوز للانسان ان يعطي فيه الحق لنفسه في تقريره ويدعي انه هو الشرع اما كون الانسان كره شيئا ولم يشا ان يفعله ما دام الشرع لم يحرمه فهو بالاختياروقد قال عليه السلام من كره شيئا فلا يفعله ولا يحرمه على الناس لان التحليل والتحريم من حق الله ومن خصائص الربوبية بارك الله فيك فلا يجوز لاي شخص مهما سمت منزلته في العلم ان يعتدي على هدا الحق كما يسرني ان انبه قولك الاخير ان الفتوى مادام انها صدرت من المشايخ فهي صحيحة وهدا خطا بارك الله فيك فمزان الصحة موافقة الادلة وليس كون الفتوى صدرت من عند المشايخ فان المشايخ غير معصومين لكن الادلة معصومة هدا وتقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير

السلام عليكم اخي الكريم
اما بعد
فد سعدت جدا لهذا التوضيح والتعقيب على ردي

كنت اعتقد ان المقصود ان الامة لا تجتمع على الخطأ كما هو في الحديث الشريف انه اذا اجمعت على رأي يكون صحيحا

شكرا لك اخي الان اتضحت الصورة
بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبراكاته ومغفرته وبعد: فقد سرني جدا اتضاح الرؤية فالحمد لله على دلك ونساله سبحانه المزيد من التوفيق وشكرا على رحابة الصدر

سلام الله عليكم و رحمته و بركاته

ماشاء الله اتيت بالاصل اخي فارس

بارك الله فيك نريد مواضيع مثل هذا الموضوعالجميل و المفيد

نحن نسير خلف علمائنا الذين نثق فيهم لا امامهم

لهذا اري و الله اعلم ان نعمل باقوال علمائنا الموثوقين رحم الله من مات و بارك في عمر من بقي
اذا اتونا بالدليل من الكتاب و السنة دون الرجوع الي عواطفنا

أشتر ما أحل الله لك واترك ماحرم الله عليك

تقبل تحياتي
تابع ....